البربرية لهجة منحدرة من العربية

[تطوان_غرناطة]

في دراسة حديثة لعثمان سعدي كشف فيها أن البربرية ـ الأمازيغية لهجة منحدرة من العربية الأم منذ آلاف السنين كالآشورية والبابلية والكنعانية والآرامية، وغيرها... مؤكدا فرضيته هاته؛ بالقول: "إن ما يفوق عشرة آلاف كلمة أمازيغية أي حوالي 90 بالمائة من المعجم البربري هو من أصول عربية أو مستعربة".

وخلص سعدي إلى ذلك في مؤلفه الجديد: "معجم الجذور العربية للكلمات الأمازيغية" الواقع في 356 صفحة من الحجم المتوسط، والذي أصدره مجمع اللغة العربية بليبيا أخيرا، وأعادت طبعه دار الأمة بالجزائر.

واعتمادا على علم الفيلولوجيا -علم فقه اللغة- توصل سعدي إلى أن الكثير من الحقائق المعجمية أكدت انحدار اللهجة البربرية من العربية، ذلك أن أكثر من 10 آلاف كلمة أمازيغية هي في الأصل كلمات عربية موجودة في أمهات معاجم اللغة العربية كـ "لسان العرب" لجمال الدين ابن منظور والمعجم الوسيط وأسرار البلاغة للزمخشري وفقه اللغة للثعالبي، مضيفا أن نحـو وصرف الأمازيغية يتوافق هو الآخر إلى حد كبير ونحو اللغة العربية، فعلى سبيل المثال يشكل وزن أفعـول المقتبس من الميزان الصرفي العربي عمودا فقريا للبينة الصرفية للغة البربرية -الأمازيغية-، وهو وزن لعدد من الكلمات مثل أغروم أي خبز الدار وأكسوم وهو اللحم...

وأضاف سعدي أن البربر دأبوا دوما على التحدث بلهجات شفوية على شاكلة البابلية والأشورية والأكدية والكنعانية الفينيقية والآرامية والحميرية والمصرية القديمة والبربرية وغيرها التي تفرعت عن العربية الأم منذ آلاف السنين، وسميت خطأ باللغات السامية.

وأضاف الدكتور سعدي في مؤلفه الجديد أنه لم يحدث أبدا في التاريخ أن قال الأمازيغ: أن العربية ليست لغتهم، بل تعاملوا معها كلغتهم وساهموا في نشرها وتطويرها، إلى أن جاء الاستعمار الفرنسي بسياسة "فرق تسد" لشق الوحدة الوطنية لجماعات دول المغرب العربي من خلال الظهير البربري، وطوروه خيارا استراتيجيا بإنشاء الأكاديمية البربرية بباريس قصد استبدال عربية دول المغرب العربي بالفرنسية تحت غطاء الأمازيغية. وهو نفس الاتجاه الذي ذهب إليه الدكتور عبد الرحمن وريث حين قال: "أن الاستعمار الفرنسي ظل يناور باستخدام سياسة "فرق تسد"، فعمل على خلق عداء بين العرب والأمازيغ مع أن سلالة نسبهم من أصل عربي، استقدموا الأمازيغية معهم من جنوب الجزيرة العربية، وعليه -يقول- فمن الخطأ الاعتقاد أن الأمازيغ ليسوا عرباً".

في سياق تبرير فرضيته أورد عثمان سعدي عدة أمثلة لكلمات من أمازيغيات الجزائر ومقابلاتها في العربية، فعلى سبيل المثال اعتبر أن كلمة أخراز الأمازيغية التي تعني صانع الأحذية هي كلمة من جدر عربي خرز أي خاط الجلد، وكلمة أخنفوف التي تعني الأنف والأنفة، هي كلمة من جدر خنف بأنفه أي شمخ به كِبرا.

ومن أسماء الأشياء التي أوردها سعدي بالأمازيغية وأكد أصولها العربية؛ الاسم الأمازيغي أمُّورث والذي يعني الأرض، وقابله بالمعنى العربي الفصيح في قول العرب أرض ممرَّثة إذا أصابها غيثٌ قليل. وأن كلمة آلغم التي يقصد بها الجمل أصلها في العربية اللُّغام ويعني الزبد الذي يخرج من أفواه الإبل، وكلمة إيريغ التي تعني الثعلب، موجودة في العربية حيث يسمى الثعلب "الرواغ". وأن أخيدر التي تعني العقاب أصلها من العربية؛ حيث يقال عقاب خيدراء أي عقاب سوداء، كما أن كلمة أزلاغ التي يقصد بها التيس، فإنها تقابل كلمة السَّالغ في العربية وهي أحد أسماء التيس؛ وقد قلبت السين زايا.

وأوضح الدكتور عثمان سعدي تبعا لما سبق من أمثلة أن هناك تناظرا بينا بين كلمات بربرية وأصلها من الجدر العربي، تبرزه درجة التماثل إلى حد التطابق صوتا وصرفا ودلالة، فكلمة أحلوف في الأمازيغية التي تعني الخنزير لها مقابلها في العربية حيث يسمى الخنزيز بالهِلُّوف، وأن أفيغر التي تعني الثعبان، من القول العربي فغر الثعبانُ فاه، فلا يقال فتح فاه، ولذلك يسمى الثعبان أيضا بالعربية: الفاغر.

واعتبر سعدي أن الكثير من الأفعال الأمازيغية هي الأخرى ذات أصول عربية، فعلى سبيل المثال لا الحصر فإن فعل يتَّكَّاذ بمعنى يخاف مشتق من القول العربي أكذى يكذي أي اصفر وجهه من شدة الفزع. وأن الفعل الأمازيغي إكَّرْ الذي يعني وقف من قول العرب "وكرَ الظبيُ" إذا وثب. كما أن أصل فعل يَلَّفْ بمعنى طلَّقَ، فمقتبسة من القول العربي لفأت الريح الترابَ أي فرَّقته، والطلاق تفريق بين المرء وزوجه

د. عبـد الفتـاح الفـاتحـي
موقع هيسبريس

[مليكة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع رائع ثمت مناقشته من قبل ,,,,,,, لأنه صراحه لا يخدم سوى الفكر العروبي الذي زرعه الإستعمار !!!!!!!!!!!


أولا الأمازيغية من اللغات السامية مثلها مثل العربية , وهي أقرب للأرامية من العربية

وأقرب أيضا للغة finnois واللغة الباسكية وأيضا بشكل أقل للإنجليزية

وليس هذا فقط بل حتى اللغات الأمريكية القديمة !!!!!!!!!!!!!!


الغريب أن جل علماء ا لدين يقولون أن النبي إسماعيل أول من نطق باللغة العربية !!

[تطوان_غرناطة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مليكة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع رائع ثمت مناقشته من قبل ,,,,,,, لأنه صراحه لا يخدم سوى الفكر العروبي الذي زرعه الإستعمار !!!!!!!!!!!


أولا الأمازيغية من اللغات السامية مثلها مثل العربية , وهي أقرب للأرامية من العربية

وأقرب أيضا للغة finnois واللغة الباسكية وأيضا بشكل أقل للإنجليزية

وليس هذا فقط بل حتى اللغات الأمريكية القديمة !!!!!!!!!!!!!!


الغريب أن جل علماء ا لدين يقولون أن النبي إسماعيل أول من نطق باللغة العربية !!

ما معنى العروبي يا اختي ? انا اعرف ان هذه الكلمة توجد فقط في الوسط الشعبي و على لسان العنصريين و المتعصبين
اشرحي لي من فضلك ما معناها
و ثانيا اذا اردت معلومات اكثر اتصلي بالدكتور عثمان سعدي فهو الاجدر بالاجابة عليك بدون احكام مسبقة
والسلام

[مليكة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تطوان_غرناطة

ما معنى العروبي يا اختي ? انا اعرف ان هذه الكلمة توجد فقط في الوسط الشعبي و على لسان العنصريين و المتعصبين
اشرحي لي من فضلك ما معناها
و ثانيا اذا اردت معلومات اكثر اتصلي بالدكتور عثمان سعدي فهو الاجدر بالاجابة عليك بدون احكام مسبقة
والسلام

الفكر العروبي أخدته من القنوات الفضائية ,, أولا أنا لست متعصبة ; ولست عضوة في أي منتدى أمازيغية , يعني لست من المدافعين أو من الفئة التي تطالب بحقوق الأمازيغية


أما بالنسبة لمعناه فهو سلاح فتاك , مهمته إشعال الفتنة والبغض والتفريق بين الأمة العربية من العراق إلى المغرب



وعلى ما أعتقد أن الموضوع للنقاش و كل عضو له الحق في إبداء رأيه فلا داعي لأن أتصل بالكاتب , لأنه تم الرد عليه من قبل كتاب أجانب و أمازيغيين و عرب والكتاب موجود في النت باللغة الفرنسية , قرأته مؤخرا للأسف لم أعد أذكر العنوان

فيه تحليل كامل للهجات المغربية العربية والأمازيغية والعلاقة بينهما والخلاصة أن الدارجة العربية المغربية ماهي إلا أمازيغية معربة يعني أسلوبها أمازيغي مع الإحتفاط

بكلمات أمازيغية وهذا حسب كل منطقة وكل قبيلة أمازيغية مثلا الشمال له ثأثير مصمودي نسبة لقبيلة مصمودة (بالنطق العربي لأني أجهل النطق الأمازيغي ) ولهم أيضا ثأثير إيبيري

ثم ثأثير زناتي وصنهاجي وهو الأقل وهذا مايميز الشمال عن بقية مناطق المغرب

والأهم أنه لا توجد علاقة بين الأمازيغية ولغات جنوب الجزيرة العربية , بل العلاقة توجد بينهم وبين لغات شرق إفريقيا وهي الأقرب للجزيرة العربية


أما بالنسبة للأمازيغية فهي مصنفة من اللغات السامية رغم التشابه الكبير بينها وبين لغات أوروبا الغربية خصوصا كما ذكرت في السابق الباسكية وغيرها ,,, كما يجب أن لا ننسى اللغة الأندلسية الأصلية قبل التعريب فهي قريبة جدا للأمازيغية وتأثيرها في اللغة الحالية واضح رغم اللاتينية اللتي ألتهمتها كحرف الخاء المتداول بينهم هو مايميز المصامدة عن باقي القبائل ومازالت لهم بقية في جنوب المغرب وجل كلامهم منطوق بالخاء

عوض الغاء (غ ) الصنهاجية التي تسيطر الأن على الأمازيغة

فقط أحببت أن أوضح أن اللغة الأمازيغية بحر وصعب جدا لأحد أن ينسبها لأي لغة في العالم وإن تشابهت الألفاظ بينها وبين اللغة العربية فليس دليلا على أنها من أصل عربي

وأنا عندي مثلا أقوى من الأمثلة أعلاه

مثلا : ماذا تريد تقابلها في الأمازيغية ماتريث أو لالتأكيد مازا تريث


المعنى مطابق جدا للعربي لكن التصريف مختلف


ريح تريث ترا إرا أرا ......

الفعل مستعمل حتى باللهجة العربية المغربية أرا هاد الكتاب ....


والأمثلة كثيرة حتى في تصريف بعض الأفعال بأسلوب قريب للإنجليزية

مثل إذهب بالأمازيغية دو مثل go بالإنجليزية ...........و الأمثلة عديدة.....


أتمنى أن تتحملي أسلوبي الركيك , وأذكرك أن الموضوع للنقاش وكل الأراء مقبولة

[تطوان_غرناطة]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[سعد الغطفاني]

لله سبحانه شرف اللغة العربية يقول سبحانة:(( إنا أنزلناه قرآن عربيا )) صدق الله العظيم
وكفا فخرآ ورفعه وسوءددآ أنم المولى عز وجل قد خلد عربيتنا ليوم يبعثون ومن فية
سخط وحقد أقول له الله يرفع عنك ولا يبلانى؟؟؟؟؟؟؟؟